Героический эпос «Время мужчин» в исполнении Ирины Халип, сразу же навел на мысль о том, что автор по всей видимости подошла к этому труду нехотя и без особого энтузиазма. «Настоящий мужской праздник», о котором Халип вскользь упомянула в начале статьи, явно не впечатляет Ирину, поскольку, несмотря на заголовок оной, основную ее часть Халип посвятила исключительно женщинам.
И каким женщинам! Не больше, ни меньше, как «амазонкам нашего века». Правда, амазонки в исполнении Ирины преимущественно варят борщи, подбадривают мужей обещаниями взять подработку, раз уж мужья заработать на хлеб с маслом не могут, еще они протирают полы и стирают белье…Всё это «амазонки» делают в промежутках между трибунами, баррикадами и посадками на 15 суток.
В это время, по словам Халип (а у нас нет оснований ей не верить) мужья этих протестных амазонок заняты совсем иными заботами, а именно: барбершопами и смуси, гаражами, соседом Михалычем и пивом, а также виртуальными танками. Интересно, что после столь обличительных заявлений в адрес, прежде всего женатых мужчин, прозвучавших к слову от замужней женщины, Халип от уничижительных характеристик мужского рода плавно перешла к критике режима, мол он во всем виноват. По женской логике Ирины, мужчина не может заработать на свою семью, обеспечив тем самым женщин и детей, все приходится делать «амазонкам», драя полы и беря подработки. Как не странно, но «режим» им в этом не помеха, являясь при этом непреодолимым препятствием для ленных мужей «амазонок».
Пройдясь таким образом по «дорогим белорусским мужчинам», единственным оправданиям которым служит почему-то «режим» и оставив в стороне своего «дорогого» мужа Санникова, давно и плотно осевшего в Польше в местных смузи барах, она попыталась вернуться к сути проблемы, а именно к «празднику» о котором упомянула в начале своей мужененавистической статьи.
Оказалось, что все это время Халип подводила к тому, что «межу прочим» (как она написала) тут случился настоящий мужской праздник! Случился он, правда, ох как давно, тогда никаких барбешопов не было и в помине, зато было войско литовское под командованием Острожского и вот это-то войско пять столетий назад разбило московскую армию…Это событие, по мнению Халип, напрямую связано с белорусско-российскими учениями, независимостью и временным отказом от пива тех самых мужчин, которые по мнению Халип не желают помогать своим женщинам…
Для того чтобы поддаться на столь глупые, бабские призывы и выйти на агитируемую ее «акцию предупреждения», надо быть Санниковым, но поскольку он давно ретировался с протестных мероприятий, плясать под дудку Халип пришлось Статкевичу, несмотря на то, что по мнению Ирины и ряда ее подружек-«амазонок», сидящих за бугром, с Санниковым он никак сравнится не может: ни по мужеству, ни по прежним «заслугам» перед западными спонсорами, ни по авантажности…Однако приходится работать с тем, что есть, ибо «такого же халатика, но с перламутровыми пуговицами» в наличии не оказалось.
В любом случае, Статкевич, безусловно, старался соответствовать: мужиком себя назвал, с Калиновским и Острожским себя сравнил, на акцию предупреждения, как Халип настаивала – вышел, предварительно отправив вперед супругу на автомобиле и пристроившись за ней на «таксоўке» в сопровождении девочки-корреспондента, главной функциональной обязанностью которой, по словам Статкевича, было сберечь его «мужественную» личность от возможности задержания на подступах к площади. Герой по всем статьям! «Амазонки» оппозиции, включая его собственную, которая его кормит, поит и в доме которой он живет, должны были удовлетвориться столь безрассудным актом мужества «приемника Острожского».
Вот только жаль «настоящих мужиков» маловато 8 сентября собралось. Видимо остальные все-таки делом были заняты или после дела отдыхали, и «амазонок» не послушали.
Автор: Анна Алехно